《孟子·離婁上》有云：“天下之本在國，國之本在家，家之本在身?！睂h員領(lǐng)導(dǎo)干部來說，家風(fēng)關(guān)系的不僅是一身之進退、一家之榮辱，更關(guān)系到黨風(fēng)政風(fēng)社風(fēng)民風(fēng)。

習(xí)近平總書記指出：“家庭和睦、家教良好、家風(fēng)端正，子女才能健康成長，社會才能健康發(fā)展?！币粋€社會的良好風(fēng)氣，是以黨員領(lǐng)導(dǎo)干部家庭的良好家風(fēng)為引領(lǐng)的；一個執(zhí)政黨的良好黨風(fēng)政風(fēng)，也與廣大黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的良好家風(fēng)密切相關(guān)。黨員領(lǐng)導(dǎo)干部作為“關(guān)鍵少數(shù)”，是治國理政的中堅力量，其家風(fēng)狀況歷來是黨風(fēng)政風(fēng)和社會風(fēng)氣的重要風(fēng)向標，對整個社會風(fēng)氣有著極強的示范效應(yīng)。人民群眾觀察黨風(fēng)純正與否，往往通過看領(lǐng)導(dǎo)干部親屬和身邊人的行為做派，進而判斷領(lǐng)導(dǎo)干部是否廉潔奉公。從某種意義上講，黨員領(lǐng)導(dǎo)干部家風(fēng)純正與否，深刻影響著共產(chǎn)黨人在人民群眾中的形象。

在這個問題上，黨和國家老一輩領(lǐng)導(dǎo)人為我們做出了表率。毛澤東同志對自己孩子的要求是做一個普通人，對于請求幫忙找工作的親友，毛澤東同志嚴格實行不介紹、不推薦、不說話、不寫信的“四不主義”。周恩來同志告誡領(lǐng)導(dǎo)干部要過好思想關(guān)、政治關(guān)、社會關(guān)、親屬關(guān)、生活關(guān)，并嚴格要求自己的親屬，給他們訂立了“十條家規(guī)”，從沒有利用自己的權(quán)力為自己或親朋好友謀過半點私利。朱德同志經(jīng)常教導(dǎo)子女要接班不要接官，要把子女后輩培養(yǎng)成無產(chǎn)階級革命事業(yè)的接班人，并為家人樹立了“不準搭乘他使用的小汽車；不準親友相求；不準講究吃、穿、住、玩”的“三不準”家規(guī)。這些家風(fēng)蘊含著以身作則、約束家人的優(yōu)良作風(fēng)，體現(xiàn)著公私分明、不搞特殊的清廉本色，是激勵后輩、光照后人的標桿和明燈。

家風(fēng)正則民風(fēng)淳，民風(fēng)淳則社稷安。家教家風(fēng)是黨員領(lǐng)導(dǎo)干部作風(fēng)的重要表現(xiàn)，家教嚴不嚴、家風(fēng)正不正，不是個人小事、家庭私事，而是事關(guān)黨風(fēng)政風(fēng)和社會公平正義的大事。“家風(fēng)好，就能家道興盛、和順美滿；家風(fēng)差，難免殃及子孫、貽害社會?！睆慕陙聿樘幍陌讣?，家風(fēng)敗壞往往是黨員領(lǐng)導(dǎo)干部走向違紀違法的重要原因。有的是自身不正，帶壞了親屬子女，有的是配偶子女行為不端最終把領(lǐng)導(dǎo)干部“拉下水”，更有甚者大搞家族式腐敗……這種不講原則、極端利己的價值觀，帶壞家庭家風(fēng)、敗壞社會風(fēng)氣、破壞黨和政府形象。事實上，釀成同堂受審、同陷囹圄的家庭悲劇，起因“不在顓臾，而在蕭墻之內(nèi)”，平時不注重家風(fēng)建設(shè)，出了問題悔之晚矣。 

清廉傳家惠久遠，家風(fēng)不正遺禍患。黨員領(lǐng)導(dǎo)干部作為家風(fēng)建設(shè)第一責任人，要把培育良好家風(fēng)擺在重要位置，始終保持“趕考”的清醒和定力。帶頭涵養(yǎng)個人品德、樹立家庭美德，主動汲取中華優(yōu)秀傳統(tǒng)家風(fēng)的養(yǎng)分，傳承和弘揚革命前輩紅色家風(fēng)，自覺用黨規(guī)黨紀校正思想和行動。在管好自己的同時，嚴格要求配偶、子女和身邊工作人員，不行不義之舉，不謀不義之財。在任何時候任何情況下，絕不將手中的權(quán)力異化為謀取私利的工具，要以純正的家風(fēng)涵養(yǎng)清朗黨風(fēng)政風(fēng)社風(fēng)，作新時代涵養(yǎng)良好家風(fēng)的踐行者維護者。

來源：中國紀檢監(jiān)察報